|
Main
- books.jibble.org
My Books
- IRC Hacks
Misc. Articles
- Meaning of Jibble
- M4 Su Doku
- Computer Scrapbooking
- Setting up Java
- Bootable Java
- Cookies in Java
- Dynamic Graphs
- Social Shakespeare
External Links
- Paul Mutton
- Jibble Photo Gallery
- Jibble Forums
- Google Landmarks
- Jibble Shop
- Free Books
- Intershot Ltd
|
books.jibble.org
Previous Page
| Next Page
Page 13
Ja Ahab puhui Nabothille ja sanoi: anna minulle viinam�kesi kaalimaaksi,
ett� se on niin l�sn� minun huonettani, ja min� annan sen edest�
paremman viinam�en; eli jos sinun niin kelpaa, niin min� annan sinulle
hopiata niin paljon kuin se maksaa.
Mutta Naboth sanoi Ahabille: Herra varjelkoon minua antamasta sinulle
is�ini perint��!
Niin Ahab tuli kotiansa pahalla mielell� ja vihoissansa sen sanan
t�hden, kuin Naboth Jesreelitil�inen h�nelle puhunut oli, sanoen: en
min� anna sinulle is�ini perint��.'
Mies luki koko kertomuksen, kunnes se oli loppunut. Sitten h�n sulki
kirjan ja sanoi: 'Nabothilla on viinam�ki t�ss� maassa, ja siin� on
paljon kultaa. Ja Ahab himoitsi sit� omakseen, saadakseen sen rikkaudet.
Ja h�n laski vanhan kirjan syrj��n ja otti toisen kirjan, joka oli
kirjoitettu �sken. Ja miehet ja naiset kuiskailivat toisilleen kirkossa:
'Eik� tuo ole sinikirja-selonteko, jonka Cape siirtomaan parlamentin
asettama komitea laati Jamesonin rosvoretkest�?'
Ja mies sanoi: 'Yst�v�ni, ensim�inen kertomus, jonka teille luin, on
vanhimpia kertomuksia maailmassa, se, jonka nyt aijon lukea, on
uusimpia. Totuus ei ole enemm�n totta siksi, ett� se on kolmentuhannen
vuoden vanhaa, eik� v�hemm�n totta siksi, ett� se on eilisp�iv�ist�.
Kaikki kirjat, jotka valaisevat totuutta, ovat Jumalan kirjoja. Siksi
luen n�ilt� lehdilt� edess�ni. Voiko meill� olla hy�ty� Ahabin, Samarian
kuninkaan kertomuksesta, ellemme tunne kertomusta nykyajan Ahabeista, ja
jos sallimme nykyajan Nabothien joutuvan kivitetyiksi, meid�n
istuessamme rauhallisina?' Ja h�n luki heille osia tuosta kirjasta. Ja
muutamat rikkaat miehet ja naiset nousivat yl�s ja meniv�t ulos h�nen
viel� puhuessaan, ja h�nen vaimonsa meni my�skin ulos.
Ja kun jumalanpalvelus oli lopussa ja mies palasi kotiinsa, tuli vaimo
itkien h�nen luokseen ja sanoi: 'N�itk� sin�, kuinka moni rikkaimmista
ja mahtavimmista henkil�ist� meni ulos kirkosta t�n� aamuna? Miksi sin�
saarnasit semmoisen saarnan juuri nyt, kun meid�n pit�isi saada
lis�rakennus taloomme, ja kun sin� arvelit ett� he nostaisivat
palkkaasi. Sinulla ei ole ainoatakaan boeria seurakunnassasi! Miksi
sinun piti sanoa ett� Chartered Companyn rosvoretki Johannesburgiin oli
v��r�?'
H�n sanoi: 'Vaimoni, jos min� uskon ett� muutamat miehet, jotka me
olemme ylent�neet ylh��lle ja joille me olemme antaneet valtaa, ovat
menetelleet raukkamaisen kurjasti, enk� min� lausuisi julki sit�?'
Ja vaimo sanoi: 'Muistatko ett� aivan �skett�in, kun Rhodes olisi vaikka
nuollut boerien jalkoja, haihduttaakseen heist� kaikki ep�luulot, sill�
aikaa kun h�n puuhaili tuota toista asiata, sin� ahdistit molempia, sek�
Rhodesia ett� Afrikanderien Liittoa[1], siksi ett� he koettivat saada
s��detyksi lain, joka sallisi neekereit� piiskattavan, ja silloin me
menetimme viisikymment� puntaa, jotka muutoin olisimme saaneet
kirkollemme?' Ja mies vastasi: 'Vaimoni, eik� Jumalata voi palvella yht�
hyvin taivaan kannen alla, jonka H�n itse on luonut, kuin palatsissa?
Pit��k� ihmisen vaieta n�hdess��n sortoa, voidakseen siten ansaita rahaa
Jumalalle? Jos min� puolustin mustaa miest�, ollessani vakuutettu siit�,
ett� h�n oli saanut k�rsi� v��ryytt�, enk� my�skin puolustaisi valkoista
miest�, omaa heimolaistani? Pit��k� meid�n puhua, kun toiselle ihmiselle
tehd��n v��ryytt�, mutta vaieta, kun sit� tehd��n toiselle?'
[1] Afrikanderien Liitto on j�rjestetty hollantilainen valtiollinen
puolue, jonka avulla Rhodes ty�skenteli ja joka tuki h�nt�.
Ja vaimo sanoi: 'Mutta onhan sinulla perheesi ja oma itsesi, joita sinun
pit�� ajatella! Miksi sin� aina vastustat niit� ihmisi�, jotka voisivat
tehd� jotain meid�n hyv�ksemme? Sinua rakastavat ainoastaan k�yh�t. Jos
sinun v�ltt�m�tt�m�sti t�ytyy moittia ket��n, niin miks'et moiti
juutalaisia siit� ett� he tappoivat Kristuksen, tai Herodesta, tai
Pontius Pilatusta? Miksi et j�t� rauhaan niit�, joilla on valta t�n�
p�iv�n�, ja jotka voivat rahoillaan musertaa sinut?'
Ja mies vastasi: 'Oi, vaimoni, nuo juutalaiset ja Herodes ja Pontius
Pilatus ovat aikoja sitten kuolleet. Auttaisiko se heit�, jos min� nyt
saarnaisin heist�? Pelastaisiko se yhden ainoankaan sielun heid�n
kouristaan? Menneisyys on kuollutta, se el�� meid�n tiedossamme
ainoastaan siksi, ett� me siit� oppisimme. Nykyisyydess�, ainoastaan
nykyisyydess� meid�n tulee tehd� ty�t� ja tulevaisuus on meid�n luotava.
Onko kaikki Johannesburgin kulta tai kaikki Kimberleyn timantit sen
arvoiset, ett� yksi ainoa kristitty ihminen -- tai sanokaamme yksi ainoa
pakana veli -- niitten t�hden saisi saada surmansa l�himm�isens� k�den
iskusta?'
Previous Page
| Next Page
|
|