|
Main
- books.jibble.org
My Books
- IRC Hacks
Misc. Articles
- Meaning of Jibble
- M4 Su Doku
- Computer Scrapbooking
- Setting up Java
- Bootable Java
- Cookies in Java
- Dynamic Graphs
- Social Shakespeare
External Links
- Paul Mutton
- Jibble Photo Gallery
- Jibble Forums
- Google Landmarks
- Jibble Shop
- Free Books
- Intershot Ltd
|
books.jibble.org
Previous Page
| Next Page
Page 44
Leonard puhui innollisesti vakuutuksella ja n�ytti silt�, kuin olisi
h�nest� ollut eritt�in ihmeellist�, ett'ei h�nen vaimonsa ymm�rt�nyt
niin yksinkertaisia ja itseselvi� asioita.
-- Miehen ja vaimon laitahan, jatkoi h�n, -- minun t�ytyy viel� kerran
sanoa se, -- on aivan toinen t�ss� tapauksessa, niinkuin monessa
muussakin. Niin on ollut maailman alusta, ja sin� se pysyy kaikkina
aikoina, sill� se perustuu siveelliseen v�ltt�m�tt�myyteen, luonnon
lakeihin. Miehell� on toiset intohimot kuin naisella, voimakkaammat,
aistillisemmat, pintapuolisemmat tahi el�imellisemm�t, jos niin saan
sanoa minua v��rin ymm�rt�m�tt�. H�n voi himojen raivossa rikkoa
siveydellisyyden s��nn�t, viel�p� n�enn�isesti uskollisuudenkin,
kuitenkaan sent�hden pett�m�tt� syd�mens� luottamusta tahi h�mment�m�tt�
sielunsa puhtautta tahi menett�m�tt� kunniaansa. H�n voi s�ilytt��
syd�mens� jumalattaren solvaisemattomassa pyhyydess�, vaikka h�n jonkun
kerran py�r�htelisikin luonnotarten ja sulottarien hurjassa leikiss�.
Sent�hden juuri ei h�n alennu, kuten nainen, himojen harhoista; juuri
sent�hden s�ilytt�� h�n, ja syyst� kyll�, arvonsa yhteiskunnassa
solvaisemattomana, huolimatta vioista, joihin himo on h�net niellyt; h�n
pysyy kunniallisena miehen�, huolimatta huikentelevaisuudestaan. Ja
juuri t�m� kaksoisluonto, t�m� ihmeellinen tunteen rikkaus, --
solvaisemattoman, pyh�n, syd�men rauhoitetussa temppeliss� palavan
tunteen rikkaus, -- ja himojen lumous, -- se juuri tekee miehen
suuremmaksi, korkeammaksi kuin naisen, ja se on antanut h�nelle vallan
maan p��ll�. Naisen laita on toinen. H�n voi rakastaa vaan yhdell�
tavalla. Kuin h�n joutuu intojensa valtaan, niin ihastuu h�nen koko
olentonsa ruumiineen, sieluineen, usein v�h�p�t�isimp��nkin seikkaan.
H�n ei voi s�ilytt�� koskematonta pyh�� loukkoa syd�mess��n korkeamman
tunteen varalta. Ei, h�n luovuttaa sille, jolle h�n antaa
ruumiillisenkin olentonsa, my�skin syd�mens� kokonaan. Sent�hden, kuin
h�n rikkoo siveyden ja uskollisuuden lakeja vastaan, kohtaa h�nt�, ja
syyst� kyll�, koko h�pe� ja rangaistus rikoksesta. Mik� miehelle on vaan
anteeksi annettava hairaus, se on luettava naiselle rikokseksi. Se on
oikea, muuttamaton siveydenlaki. Nyt olen min� vastannut sinulle, ja jos
sin� kysyt koko maailman siveellist� vakuutusta, vaikkapa sen
ankarimmilta viisaudenopettajilta heid�n ajatustaan t�st� asiasta, niin
heid�n loppup��t�ksens� on yht�pit�v� vastaukseni kanssa.
-- Min� en ole, huomautti Gerda, ainoastaan ihmetellen, vaan my�skin
kummastellen kuunnellut, kuinka �lykk��sti, kuinka viekkaasti
tuumitellen puolustit rikostasi. Se oli raa'an voiman, miesten
itsekk�isyyden keksim�� ja vaan halujen hillitsem�tt�m�n vallan eduksi
ja naisen terveen p��t�svoiman sekaannuttamiseksi. Mutta sin� olet
paljon erehtynyt, jos sin� olet odottanut minun olevan tuollaisia kurjia
heikkotahtoisia, yksinkertaisia naisia, jotka alamaisella
kunnioituksella taipuvat herrojensa mukavain lakim��r�ysten mukaan. Ei!
J�rk�ht�m�tt�m�n, jumalallisen siveyslain k�skyiss� ei ole mit��n ehtoja
eik� poikkeusm��ritelmi� niin toista kuin toistakaan sukupuolta varten.
Kuudes k�sky on lausuttu samalla j�rk�ht�m�tt�m�ll� ankaruudella sek�
miehelle ett� naiselle. Ja eik� naisen orjuuden historia selv��n n�yt�,
kuinka mies p��see rankaisematta rikoksista, joista nainen puoleltaan
joutuu kovaan edesvastaukseen; se osoittaa kuinka mies pidet��n vapaana,
kuin sit�vastoin koko rikoksen kuorma s�lytet��n heikon naisen
hartioille. Mutta minun el�m�kertani ei ole kuuluva tuohon historiaan,
minun nime�ni ei piirret� niitten lukemattomien vaimo-raukkain joukkoon,
jotka ovat alentaneet ihmisarvonsa ja luontonsa pyhyyden, niinkuin orja
it�maisen herran haaremissa, h�v�istyss�, rikotussa avioliitossa,
jakaakseen puolisonsa rakkauden ja omistusoikeuden h�neen, toisten
orjain kanssa, jotka kuitenkin ovat yht� kalliit omistajalleen kuin
h�nkin. Meid�n t�ytyy erota.
-- Gerda!
Ep�toivo n�ytti vallanneen kokonaan Leonardin.
-- Jos sin� olisit, alkoi Gerda uudestaan ja lempe�mpi katse keskeytti
sen j�yk�n katkeruuden, mik� peitti h�nen kalpeat piirteens�, -- jos
sin� olisit silloin, kuin min� kysyin sinulta, mitenk� olisit tehnyt
minulle, jos min� olisin ollut rikollinen, jos sin� silloin olisit
vastannut minulle, ett� sin� olisit antanut minulle anteeksi ja j�lleen
ottanut minut puolisoksesi, niin silloin olisin uskonut sanasi
vilpitt�myyden; min� olisin lukenut niiden totuuden katseestasi, -- ja
min� olisin antanut sinulle anteeksi. Mutta kuin sin� selitit, ett� sin�
ylenkatseella olisit hylj�nnyt minut, jos min� olisin tehnyt sen
rikoksen, mink� sin� pid�t itsesi oikeutettuna saamaan minulta anteeksi,
kuin sin� julkisesti olet ilmaissut minulle koko huonon, itsekk��n
k�sityksesi el�m�n pyhimmist� velvollisuuksista ja olet osoittanut
minulle, ett� min�, huolimatta kaikista kauniista sanoistasi, joita
lausuit arvostani, en ole sinun vertaisesi, vaan ainoastaan orja,
niinkuin muutkin naiset, niin, siksi on meid�n liittomme rikottu, min�
en voi en�� kauempaa alentua olemaan sinun puolisonasi. Meid�n t�ytyy
erota.
Previous Page
| Next Page
|
|