|
Main
- books.jibble.org
My Books
- IRC Hacks
Misc. Articles
- Meaning of Jibble
- M4 Su Doku
- Computer Scrapbooking
- Setting up Java
- Bootable Java
- Cookies in Java
- Dynamic Graphs
- Social Shakespeare
External Links
- Paul Mutton
- Jibble Photo Gallery
- Jibble Forums
- Google Landmarks
- Jibble Shop
- Free Books
- Intershot Ltd
|
books.jibble.org
Previous Page
| Next Page
Page 25
Mutta kun jonkun kansan el�m�n vaiheita tutkitaan ja tarkastetaan, ovat
ne kokonaisessa j�rjestyksess�ns� katsottavat ja tuomittavat. Mit�
historiassa on tapahtunut, sit� ei voida peruuttaa; sit� vastaan
saatetaan vanhat vahingoittavat seikat muuttaa ja parantaa, ja t�m� on
Suomen kansan ainoa turva ja lohdutus kielens� ja sivistyksens� asiassa.
Historia sovittaa kansain k�rsimykset; muisto ja toivo antavat
toisillensa sovinnollisen k�den. Suomen kansan el�m�n kohtaukset,
semmoisina kun ne, ylimalkaan katsottuina, nyky-aikaan asti ovat olleet,
saavat sovintonsa sen historian juoksusta.
Edellisiss� lauseissa on sanottu, ettei sivistyksen tarkoitus ole
kenenk��n kansan kuolettaminen, vaan el�v�ksi tekeminen. Kysyt��nk�
siis: *onko sivistys kuolettanut suomalaista kansaa, onko h�vitt�nyt sen
kansallisuutta?* niin siihen on vastaus: *Ei ole*. Vaikka t�m�n
sivistyksen vaikuttavimpina v�likappaleina ovat olleet vieraat kielet,
on se kuitenki Suomalaisissa itsetietoon her�tt�nyt ja saattanut heid�n
kansallistuntonsa. Suomen kansalla ei sent�hden ole syyt� vihata n�it�
muukalaiskieli� -- latinaa ja ruotsia; ne ovat palvelleet sen kalliinta
asiaa: *sivistyst�* ja *valistusta* Suomessa. Ep�ilem�tt� on n�iden --
sivistyksen ja valistuksen -- tarkoitus edesp�inki sama kun t�h�n asti,
sitteki kun oma kielemme astuu laillisen oikeutensa ja luonnollisen
perint�ns� omistukseen. Mik� t�m� tarkoitus on, se on jo selitetty.
Kuinka pian taas suomen kieli p��see valtakieleksi maassamme, se riippuu
paraasta p��st� siin�, miten palava ja innollinen rakkaus meill�
Suomalaisilla on tulla omituisemmiksi ja vapaammiksi j�seniksi kun t�h�n
asti olemme olleet, muiden kansain joukossa sivistyksen puolesta.
Kysytt�k��n viel�: *ovatko Suomalaiset osanneet tiedolla ja taidolla
k�ytt�� latinaa ja ruotsia sivistyksen hyv�ksi Suomessa?* T�h�n on
totuuden mukaan kerskaamatta vastattava: *Ovat*. Ruotsalaisia on tosin
l�ytynyt maamme oppineitten joukossa, mutta Suomalaisten ansio on se,
ett� europalainen tiede ja taide on pysynyt ja juurtunut siin� osassa
Pohjaa, jonka Luoja on antanut Suomen kansalle sivistyksen ja
valistuksen kodiksi maanpiirill�. Suomen kansa on verell�ns� ja
hengell�ns� puolustanut t�t� kallista maatansa ja omaa itse�ns�; se on
my�s sen kautta ollut lujana muurina Ruotsalaisille ja heid�n
kansallisuudellensa. T�m� sama v�h�inen kansa on, kaikissa
k�rsimyksiss�ns�, t�h�n asti miehuullisesti sotinut sanalla, auralla ja
miekalla, ja sill� tavoin voimiansa ja taitoansa my�ten t�ytt�nyt
kutsumustansa ihmiskunnassa. Kun sivistys sulkee sis��ns� kaikki, mit�
suurta, hyv�� ja kaunista l�ytyy, niin t�m� Suomen kansan kutsumus ei
ole ollut eik� saata olla muu kun sivistyksen juurittaminen,
suojeleminen ja levitt�minen Pohjan kylmill� perill�; viime mainittu
velvollisuus on likim�isesti k��nnett�v� heimokansaimme hyv�ksi. Min
pime� ja hirvitt�v� ei my�sk��n nykyisyyden eik� tulevaisuuden otsa ole,
ett� Suomalaiset tahtoisivat, kykenem�tt�mien pelkurien tavoin, erota
edesk��np�in velvollisuuksiensa t�yt�nn�st� -- sek� kansallisessa ett�
ihmiskunnallisessa suhteessa -- tahtoisivat vaihtaa suomalaista
kansaallisuuttansa ruotsalaiseen, niinkuin Ruotsissa n�m�kin aikoina
viel� n�yt��n haluavan ja toivovan. Ymm�rrett�v� on, ett� jos Suomen
kansa semmoiseen itsess��n jo mahdottomaan vaihtoon rupeisi, sen
omituinen tila, kohta ja riento kansain joukossa sen kautta olisi
keskeytetty. Ennenkun Suomalaiset siis sen tekev�t, tahtovat he
miekallansa puolustaa omaa el�m�t�ns� viimeiseen veren pisaraan asti, ja
sill� tavoin omistaa itsellens� edes kunniallisen kuoleman. Oma henki on
rakkain ja kalliin kaikille; sit� puolustaa jokainen ket� vastaan
tahansa kuolemaan saakka.
Mutta Suomen kansan el�m�n s�ilytykseksi ja kutsumuksen t�yt�nn�ksi
omituisemmasti kun t�h�n asti on tapahtunut, on yksi ainoa ehto
toteutettava: *suomen kieli on korotettava valtakieleksi*. Se ei ole
mahdotoin; siihen on askelma askelman per��n v�hitellen otettu ennen, ja
nyky-aikanaki. Latina on astunut alas tieteiden istuimelta Suomessa.
Totta ruotsinki vuoro tulee antaa suomelle t�yden vallan. Ja jos latina
ei osaa n�ytt�� esm. runollisuudessa Suomessa mink��nlaista W�in�m�ist�,
niin sit� ei voi sanoa ruotsista, jolla kielell� meill� on ensim�isen
luokan runoilijoita. Tarvitseeko t�m�n todistukseksi mainita nimi�:
*Franz�n* ja *Runeberg*? Kun siis n�iden vierasten kielien laita on
t�mm�inen maassamme, kun Suomalaiset ovat tiedollisesti ja taidollisesti
osanneet k�ytt�� niit� sivistyksen v�likappaleina, niin aivan
kummallinen ja k�sitt�m�t�in ep�toivo hallitsisi sit� eli niit�, jotka
uskoisivat, ettei oma �itimme kieli, voimaan ja valtaan p��sty�ns�,
kelpaisi ja voisi menestyksell� ja hedelm�isyydell�, yleisemm�sti kun
t�h�n asti, palvella sivistyst� ja valistusta Suomessa.
Latina ja ruotsi ovat olleet Suomen kansalle ik��nkun ottopoikina. Niit�
ruokkiessa ja verhoittaessa ei se ole unohtanut velvollisuuksiansa
omaakaan kielt�ns� kohtaan; on vaan liiemmaisesta kohteliaisuuden
tunnosta pit�nyt liian kauvan vieraita lapsia p�yd�n p��ss� ja omaa
lastansa pankolla. Mutta kaikki, mit� n�m�t kolme lasta, (latinaa
saatetaan kuitenki sanoa ukoksi, ruotsia ja suomea sen rinnalla
nuorukaisiksi), ovat puheella ja kirjoituksilla julkisuuteen tuottaneet,
kaikki se kuuluu Suomen kirjallishistoriaan.
Previous Page
| Next Page
|
|