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Page 111
Das Sein, das ist das Unverg�ngliche in uns, das Werden, das, als was wir
dahingehen. Wie k�nnen Sein und Werden Gegens�tze sein, wenn sie doch an
uns in jeder Sekunde Eins sind, wenn das Ewig Seiende im Ewig Werdenden
unaufh�rlich 'ist'!
* * * * *
Warum sollte dies mein Leben ein Anfang oder Ende sein, da doch nichts ein
Anfang oder Ende ist. Warum nicht einfach eine Fortsetzung, der unz�hliges
Wesensgleiche vorangegangen ist und unz�hliges Wesensgleiche folgen wird.
* * * * *
Die Vorstellungen von Lohn und Strafe -- m�ssen sie deshalb jeder tieferen
Wahrheit entbehren, weil wir sie heute schroff ablehnen? Was hat sich
eigentlich ge�ndert? Da� wir uns heute unser Schicksal mehr oder minder
selbst zu bereiten glauben, w�hrend wir fr�her glaubten, da� es uns
bereitet w�rde. Ist nicht nur die Optik eine andere geworden, nur die
Optik?
* * * * *
Man soll sich seiner Krankheiten sch�men und freuen; denn sie sind nichts
andres als ausgetragene Verschuldung.
* * * * *
Zukunft! -- un-er-sch�pfliches Wort! O Lust zu leben! O Lust, zu -- --
sterben!
* * * * *
Wohin k�nnen wir denn sterben, wenn nicht in immer h�heres, gr��eres --
Leben hinein!
* * * * *
Immer wieder: Nicht so sehr, was wir denken, ist das H�chste. Das H�chste
ist das _Denken selbst_. Es allein _verb�rgt_ uns mit eherner Sicherheit
den mit uns geborenen Gott.
* * * * *
-- -- -- An der Pforte steht das Grauen.
* * * * *
Man versteht den Menschen erst -- sub specie reincarnationis.
* * * * *
Die Hochzeit zu Kana. Christus verwandelt Wasser in Wein: Was bisher als
Wasser (Mensch) gegolten, wird durch sein Offenbarungswort Wein (Gott!).
1910
A. Was, was ist's, was den Menschen vom Christus trennt; sagen Sie mir
das, k�nnen Sie mir das sagen?
B. Ja, das kann ich. Der _Philister_ in ihm.
* * * * *
Wir stehen nicht am Ende, sondern am Anfang des Christentums.
* * * * *
Der Gedanke Gottes mu� freilich der Tod des Individuums sein. Darum h�lt
er sich auch im Allertiefsten besser als im Vordergrund auf.
* * * * *
Die Menschheit ist ein gro�es Kind, dem feindliche M�chte unaufh�rlich
neues Spielzeug schaffen helfen, damit es sich nicht wesentlich
entbabysiert. Was mu� sie dagegen tun? Das Spielzeug, soweit es irgend
geht, -- spiritualisieren, das hei�t sich von ihm nicht materialisieren
lassen.
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