|
Main
- books.jibble.org
My Books
- IRC Hacks
Misc. Articles
- Meaning of Jibble
- M4 Su Doku
- Computer Scrapbooking
- Setting up Java
- Bootable Java
- Cookies in Java
- Dynamic Graphs
- Social Shakespeare
External Links
- Paul Mutton
- Jibble Photo Gallery
- Jibble Forums
- Google Landmarks
- Jibble Shop
- Free Books
- Intershot Ltd
|
books.jibble.org
Previous Page
| Next Page
Page 29
Vid slutet af kap. 11 ljuder den sjunde basunen, hvilket framkallar utropet
fr�n de tjugofyra �ldstes l�ppar, som "sutto inf�r Gud p� sina troner":
"Verldens rike har blifvit v�r Herres och hans Smordes, och han skall
regera" o.s.v. "Och tiden kom, att de d�da skulle d�mas och att du skulle
l�na dina tjenare" o.s.v. M�rk, att det ej st�r h�r, att n�gra d�da
uppstodo, utan endast att de "d�mas." De r�ttf�rdiga voro redan uppst�ndna,
ehuru ej l�nen utdelats till dem, �tminstone offentligt. Men nu skall det
ske vid Herrens nedstigande p� oljoberget. Det �r dock m�jligt, att med
dessa "d�da" menas de tv� klasser, "sj�larna under altaret" och "dem, som,
ej tillbedt vilddjuret," Uppb. 20:4, hvilka uppst� efter satans bindande
och hvarmed den f�rsta uppst�ndelsen af slutas.
Uti kap. 11:19 l�sa vi, att Guds "f�rbunds ark blef sedd i hans tempel" och
i 15:5, att "vittnesb�rdets tabernakels tempel i himmelen �ppnades." Ett
tempel synes s�lunda finnas i himmelen, men i kap. 21:22 l�sa vi: "Och
tempel s�g jag _icke_ deruti (n�mligen i den himmelska staden), ty Herren
Gud �r dess tempel och lammet." Huru f�rst� detta? Som vi veta, fick Mose
befallning att g�ra allt efter den f�rebild, som blef honom visad p�.
berget. "Afbilderna af de himmelska tingen" renas med "kalfvars och bockars
blod," men "de himmelska tingen sjelfva beh�fva b�ttre offer." S� l�sa vi i
Ebr. 9:23.
Det tabernakel, som Mose gjorde, hvilket var en f�rebild till Salomos
tempel, var s�lunda endast en kopia af ett annat tabernakel i himmelen, som
var urbilden. Likas� med templet. Urbilden fins i himmelen. Det �r der det
verkliga �r b�de r�rande tempel, ark, guld och �delstenar, kronor och
palmer, lifstr�d och lifsfrukt. Hvad vi hafva h�r nere �r i b�sta fall bara
kopior, aftryck, f�rspel. Det �r m�jligt, att templet i Hes. 40:40 �r den
sista kopian, som beh�fver g�ras af det himmelska templet, och att
originalet sedan ej l�ngre beh�fs i himmelen.
R�rande tabernaklet s�ges himmelen sjelf vara i denna helgedom. "Kristus
har icke ing�tt i en helgedom, som �r gjord med h�nder, s�som en motbild
till det sannskyldiga, utan i sjelfva himmelen." Ebr. 9:24. Det �r detta
tabernakel, n�mligen det himmelska Jerusalem, som han skall uppsl� p� den
nya jorden efter de tusen �ren, d� det skall heta: "Se, Guds tabernakel
bland menniskorna." Uppb. 21:3.
Kap. 12.--Solqvinnan och gossebarnet.
Kunna vi best�mdt veta, hvem denna qvinna �r? Vi l�sa, att �t henne "gifves
den stora �rnens tv� vingar, att hon skulle flyga ut i �knen till sin
plats, der hon n�res under _tid_ och _tider_ och _en half tid_, fj�rran
ifr�n ormens �syn." Detta samma tidsuttryck hafva vi i Dan. 7:25, der vi
l�sa, att "den h�gstes heliga" eller Daniels folk, "ditt folk," som de
kallas i kap. 12:1, n�mligen judarne, skola vara gifna i antikrists hand
f�r "en tid, tv� tider och en half tid." Qvinnan �r s�lunda _Israel_, som
ju ofta i bibeln liknas vid en qvinna, ehuru ofta en Herren otrogen qvinna.
Hes. 16:35. Herren Gud s�ger, att han skall "trolofva sig med Israel i n�d
och barmhertighet," Os. 2:19, och att "han, som har skapat dig �r din man."
Es. 54:5.
Israel �r s�lunda i egentlig bem�rkelse Guds, faderns, brud, hvaremot det
nya f�rbundets folk, f�rsamlingen, �r den brud, som sonen har utvalt. Hon
kallas "_lammets_ hustru." "Denna hemlighet �r stor (om att en man skall
blifva hos sin hustru och de tv� blifva ett k�tt), men jag s�ger det om
_Kristus_ och om f�rsamlingen." Ef. 5:32. Om nu qvinnan i Uppb. 12 �r
Israel, s� f� vi dock icke f�rst�, att dermed menas Israel under alla tider
och tillst�nd, utan om Israel s�dant, som det kommer att framst� under den
tid, hvarom Uppb. 6-19 talar, n�mligen under vredestiden, vederm�dans tid.
Hon �r "bekl�dd med solen." Uti Ps. 84:12 l�sa vi: "Herren Gud �r sol och
sk�ld," och uti Es. 62:1: "F�r Sions skull vill jag ej tiga, till dess att
dess r�ttf�rdighet uppg�r s�som _solens_ sken." Solen syftar s�lunda p� den
Gud, som d� uppr�ttar f�rbundet med Israel samt p� den r�ttf�rdighet, som
skall bli f�ljden deraf. "En vecka, skall g�ra f�rbundet starkt �t m�nga,"
s�ger Herren. Dan. 9:27. "Si, de dagar skola komma, d� jag skall g�ra ett
nytt f�rbund med Israels hus och Juda hus." Jer. 31:31. Israel s�som en
nation eller �tminstone dess representanter i Palestina skola omslutas af
denne Israels Guds h�rlighet, s�som vi omslutas af solen, d� vi vistas i
den. Israels folk har f�rut liksom bott i skuggan, nu kommer det i
solljuset. M�nen �r nattens drabant och en bild af m�rkrets rike. Den har
hon under f�tterna, d.v.s. herskar �fver den, �fver m�rkret s�lunda. De
tolf stjernorna �ro icke nattens stjernor utan �delstenar uti hennes krona
och syfta tydligt p� de tolf Israels stammar. Det var elfva af dessa tolf
stjernor, som redan Josef s�g buga sig f�r honom, och sjelf var han den
tolfte, och hvilkas namn st� inskrifna p� de 12 perleportarna till det nya
Jerusalem. Uppenbarelseboken 21:12, 21.
Previous Page
| Next Page
|
|