|
Main
- books.jibble.org
My Books
- IRC Hacks
Misc. Articles
- Meaning of Jibble
- M4 Su Doku
- Computer Scrapbooking
- Setting up Java
- Bootable Java
- Cookies in Java
- Dynamic Graphs
- Social Shakespeare
External Links
- Paul Mutton
- Jibble Photo Gallery
- Jibble Forums
- Google Landmarks
- Jibble Shop
- Free Books
- Intershot Ltd
|
books.jibble.org
Previous Page
| Next Page
Page 10
Hvem �r jordens r�ttm�tige egare? Det �r v�r Herre Jesus, som nu skall
"f�rlossa sin egendom." Ef. 1:14. Urkunden var skrifven b�de p� in- och
utsidan, v. 1. Hvad stod i den? Somliga hafva trott, att den inneh�lle
blott profetior och endast vore en ny slags uppenbarelse. Dess f�rn�msta
inneh�ll utgjordes nog af de f�r egendomens besittning best�mda vilkoren.
P� den ena sidan voro kanske sjelfva vilkoren och p� den andra vittnenas
namn, som hade underskrifvit k�pebrefvet. Se Jer. 32:12.
Vi hafva h�r samma m�rkliga �fverl�tande af verldsv�ldet �t Jesus hvilket
�r s� sk�nt beskrifvet uti Dan. 7:13: "Jag s�g i nattliga syner, och si, i
himmelens sky kom en, som liknade en menniskoson, och gick fram till den
Gamle af dagar och vardt f�rest�ld inf�r honom; och _�t honom blefvo gifna
v�lde och �ra och konungad�me_, och alla folk o.s.v. tjenade honom." Det
�r detta "�fvertagande af riket," som �r s� tr�ffande framst�ldt f�r oss
�fven i Luk. 19:11: "En man af �del b�rd for till ett afl�gset land f�r att
�fvertaga ett rike" o.s.v. Det var detta rike, som satan erbj�d Jesus vid
frestelsen i �knen, Matt. 4:9, men Jesus ville icke taga det ur satans
hand, �fven om han hade f�tt det utan korsets bittra d�d. Han ville v�nta,
tills han fick det af sin fader.
Icke �r det underligt, att den m�rkliga handlingen: "Lammet kom och tog
bokrullen ur hans h�gra hand, som satt p� tronen," f�rorsakar ett �ndl�st
jubel bland helgon, Uppb. 5:9, och �nglar, v. 11, 12. Bruden visste, att om
hennes brudgum blef konung, blef hon drottning, och de _101 millioner
�nglar_, v. 11, visste, att om jorden blef er�frad, skulle de slippa att se
det myckna el�nde, de m�nga brott, som beg�s p� jorden, det myckna h�n mot
Herren och hans smorde, som de under deras tjenst p� jorden "f�r deras
skull, som skola �rfva fr�lsning," hade m�st bevittna. "Allt skapadt"
jublar, v. 13. M�nga kr�ningsakter hafva h�llits p� jorden, men ingen kan
jemf�ras med denna, som vi snart skola f� bevittna i skyarna. _Lammet_
skall regera! O huru mycket vilddjursregemente denna jord f�tt bevittna
�nda sedan skapelsen: �ndtligen skall ett _lamm_ b�ra spiran. Det heter
egentligen "ett litet lamm," v. 6. "Det lilla lammet" tog boken ur hans
hand, som satt p� tronen. De, som skola regera med honom, m� s�lunda f�
lammnatur redan h�r, blifva milda, v�nliga, t�liga, oskyldiga. Det m�rkliga
�r, att under det Herren kallas "lejonet" en enda g�ng i hela
Uppenbarelseboken, kap. 5:5, kallas han "lammet," eg. "det lilla lammet" 27
g�nger. Vill han icke dermed visa, att han icke vill tillm�ta jorden en
enda straffdom, ett enda lidande utom det, som �r alldeles absolut
n�dv�ndigt f�r att er�fra jorden? Han ville s� gerna slippa att visa
lejont�nderna och sl� till med lejonramarna, men han _m�ste_, ty, s�som vi
redan sagt, _jorden m�ste er�fras till hvad pris som helst_. Sk�nt �r
emellertid att se, huru n�d och barmhertighet under hela vredestiden
erbjudas menniskorna och �fven huru, s�rskildt att b�rja med, stora skaror
skola begagna sig af dessa Kristi �delmodiga anbud.
TREDJE AFDELNINGEN.
Jordens er�fring begynner.
Uppenbarelseboken. Kap. 6-7.
I det sjette kapitlet se vi, huru jordens er�fring p� allvar begynner. Och
dock, huru sk�nt �r det ej, att
det f�rsta inseglet
tros vara _ett fredsanbud till de upproriska_, som kanske �nnu knappt
hunnit att sluta upp med f�rv�ningen och f�rskr�ckelsen--eller kanske hos
de flesta hellre h�net och speorden (i tidningar, p� teatrar, krogarna och
danslokalerna) �fver Guds barns f�rsvinnande, Es. 27:4 synes passa s� v�l
in p� v�r Herres k�nslor d�: "Jag, hyser ingen vrede. Ack, att jag hade
tornet och tisteln emot mig i krig! Dem ville jag angripa, dem samtliga
ville jag uppbr�nna. Eller--man s�ke mitt skydd, g�re fred med mig, g�re
fred med mig!"
"Ryttaren p� den hvita h�sten," v. 1 tros vara densamma som ryttaren p� den
_hvita_ h�sten i Uppb. 19:11, eller Kristus. Dock �r han ej �nnu synlig
"med manteln, _doppad i blod_," eller med, "det hvassa sv�rdet" och
jernspiran i sin hand s�som i kap. 19 utan med en b�ge, liksom ville han
s�ga: "Vill n�gon icke omv�nda sig, s� sp�nner jag min b�ge och riktar
den." Att han �r bev�pnad med _b�ge_ och ej med sv�rd visar, huru han kan
tr�ffa sina fiender _p� afst�nd_. M�nga skola d� falla Herren till fota,
b�de bland judar och hedningar, ja, utan tvifvel �fven uti de s.k. kristna
l�nderna.
Previous Page
| Next Page
|
|