|
Main
- books.jibble.org
My Books
- IRC Hacks
Misc. Articles
- Meaning of Jibble
- M4 Su Doku
- Computer Scrapbooking
- Setting up Java
- Bootable Java
- Cookies in Java
- Dynamic Graphs
- Social Shakespeare
External Links
- Paul Mutton
- Jibble Photo Gallery
- Jibble Forums
- Google Landmarks
- Jibble Shop
- Free Books
- Intershot Ltd
|
books.jibble.org
Previous Page
| Next Page
Page 34
Kun tuomarit kuulivat Jeannen pukeutuneen miehenvaatteisiin, eiv�t he
h�mm�styneet, eiv�tk� pahastuneet. Cauchon k�vi h�nen luonaan uudelleen
uhkauksillaan ja viisasteluillaan vaivatakseen h�nen omaatuntoaan,
uskotellakseen h�nelle, ett� ��net, jotka olivat olleet h�nen suurin
ilonsa, eiv�t tulleet Jumalalta, vaan saatanalta. Nyt ei ollut puhetta
vapautumisesta ruumiillisesta kuolemasta, siihen h�n auttamattomasti oli
syyp��, vaan oli puhe h�nen ijankaikkisesta pelastuksestaan. Mit� h�n
oikeastaan vastasi Cauchonille, on ep�varmaa. Joka tapauksessa ne olivat
syv�n ep�toivon sanoja. Olisiko h�n yksin oikeassa kaikkien kirkon
hurskasten ja oppineiden miesten rinnalla? Eiv�tk� ��net olleet
luvanneet h�nelle vapautta? Ja mik� h�nt� odotti? Jeanne sai ripitytt��
itsens� ja nautti syv�sti liikutettuna Herran ehtoollisen 30 p:n�
toukokuuta 1431. Vanki puettiin pitk��n pukuun ja tavanmukaiseen
hiippaan, joka oli koristettu piruilla, liekeill� ja sanoilla
�kerettil�inen, luopio, pilkkaaja ja ep�jumalanpalvelija�. H�net pantiin
nelj�n hevosen vet�mille rattaille; toisella puolen h�nt� oli pedelli,
toisella h�nen rippi-is�ns� ja Isambard de la Pierre, er�s hurskas ja
oppinut kapusiinilaismunkki, joka vastahakoisesti oli allekirjoittanut
kuolemantuomion. Kahdeksansataa sotilasta seurasi rattaita. Kansaa oli
tungokseen asti joka kadulla. S��li kuvastui useimpien kasvoilla. Ei
kuitenkaan ollut pelkoa mist��n mellakasta h�nen pelastuksekseen, sill�
kaikki englantilaiset joukot olivat komennetut toimeen. Matka
suunnattiin mestauspaikalle, �le vieux march�.
Sinne oli pystytetty kolme lavaa, yksi hengellisen s��dyn miehi�, yksi
maallisia tuomareita ja yksi syyllist� varten. Keskell� oli korkea
rovio. Sen n�hdess��n kauhistui Jeanne. �Rouen, Rouen, t��ll�k� minun
pit�� kuolla! Oi, Rouen, pelk��n pahasti, ett� sin� tulet k�rsim��n
minun kuolemastani.� Sitten h�n rauhoittui ja kuunteli hiljaa saarnaa,
jonka Nicole Midi piti h�nelle. H�n lankesi sitten polvilleen ja
rukoili, rukoili itsens� puolesta, niiden puolesta, joita vastaan h�n
mahdollisesti oli rikkonut, maansa, kuninkaansa ja py�veliens� puolesta.
Liikutus valtasi jokaisen. Nuo kuivakiskoiset teeskentelij�t ja viekkaat
valtiomiehet eiv�t voineet pid�tt�� kyyneli��n t�t� hurskasta, onnetonta
tytt�� n�hdess��n. Ainoastaan raa'at englantilaiset sotilaat olivat
haltioissaan ajatellessaan sit� julmaa n�yt�nt��, joka oli tulossa.
Vihdoin antaa Winchester merkin. Cauchon lukee kuolemantuomion: �Sin�
olet palannut niihin hairahduksiin ja rikoksiin, joista olet valalla
luopunut, kuten koira palaa oksennustensa luo. Me selit�mme sinut
j�lleen sen pannaanpanon alaiseksi, joka sinua kohtasi. Me sulemme sinut
m�d�nneen� j�senen� kirkon yhteydest� pois ja annamme sinut maallisen
vallan haltuun, pyyt�en sit� huojentamaan tuomiotaan sinun suhteesi,
mit� kuolemaan ja j�senten h�vitt�miseen tulee.�
Tuomarit j�ttiv�t Jeannen. H�n tahtoi ristiinnaulitun kuvaa ja pyysi
ymp�rill� seisovia noutamaan semmoista l�heisimm�st� kirkosta. Sit�
odottaessa tehtiin risti kepist�. Jeanne suuteli sit� n�yr�sti ja astui
rauhallisesti lavalta rovion luo. Isambard ja rippi-is� seurasivat
h�nt�. Kun h�net kiinnitettiin roviolle, kuulivat kaikki h�nen ��neens�
huutavan pyh�� Mikaelia avukseen. Py�veli l�henee soihtu k�dess�. Jeanne
p��st�� huudon ja lausuu sitten muutamia vilkkaita sanoja
rippi-is�lleen. Ymp�rill� olijat kuulivat ainoastaan katkonaisia sanoja:
�Jumala, Jesus, Maria, ��neni.�
Isambard todisti sitten, ett� Jeannen viimeiset selv�t sanat olivat:
�Niin, minun ��neni olivat Jumalasta. Kaiken, mit� olen tehnyt, olen
tehnyt Jumalan k�skyst�. Ei, ��neni eiv�t ole minua pett�neet. Ne olivat
Jumalan ilmestyksi�.�
Usko oli palannut viimeisell� hetkell�. H�n k�sitti, ett� kuolema oli se
luvattu vapauttaja. Hitaasti yll�ttiv�t liekit Jeannen korkealla
roviolla. Viholliset olivat tahtoneet tehd� h�nen tuskansa niin
pitk�llisiksi kuin suinkin. Taajat savupilvet estiv�t kansanjoukkoa
h�nt� n�kem�st�. �kki� hajosivat ne tuulenpuuskasta, �Jesus� kuului
liekeist� -- ja sitten oli kaikki hiljaa.
* * * * *
V�kivallan teko oli toimitettu, toimeenpanijat meniv�t kukin ty�h�ns�,
kansa hajosi. Moni oli kuitenkin h�nen kuolemansa kautta saanut
vakuutuksen h�nen viattomuudestaan, joka pysyi l�pi koko el�m�n. He
todistivat siit�, kun muutaman vuoden kuluttua (1456), seurauksena
uudesta, uskonnollisesta ja kansallisesta liikkeest�, Pariisin yliopisto
ja katolinen kirkko n�ki parhaaksi panna toimeen uuden oikeudenk�ynnin,
jossa Jeanne d'Arc puhdistettiin kaikista niist� rikoksista, joista
h�nt� syytettiin 1431.
Jeanne d'Arcin muisto ei tarvinnut t�t� kirkollista puhdistusta
s�ily�kseen j�lkimaailmalle yhten� historian suurimmista muistoista. �La
pucelle d'Orleans� antoi Ranskan takaisin itselleen, h�n loihti esiin
ranskalaisten is�nmaanrakkauden, eik� se ty�, jonka h�n aloitti, sitten
koskaan kuollut. Jeanne oli ennustanut, ett� ennen seitsem�� vuotta
olisivat englantilaiset poissa maasta. Vuonna 1436 joutui Pariisi Kaarlo
VII:nen haltuun, seuraavina vuosina Normandia. Ainoastaan Calais j�i
englantilaisille. Jeanne d'Arcin ty� kantoi hedelm��. Ranska astui
paikoilleen Uuden ajan suurvaltojen pariin.
Previous Page
| Next Page
|
|