|
Main
- books.jibble.org
My Books
- IRC Hacks
Misc. Articles
- Meaning of Jibble
- M4 Su Doku
- Computer Scrapbooking
- Setting up Java
- Bootable Java
- Cookies in Java
- Dynamic Graphs
- Social Shakespeare
External Links
- Paul Mutton
- Jibble Photo Gallery
- Jibble Forums
- Google Landmarks
- Jibble Shop
- Free Books
- Intershot Ltd
|
books.jibble.org
Previous Page
| Next Page
Page 7
De blifva dock ej qvarlemnade s�som Guds barn, ty _Gud kan ej lemna qvar
ett enda af sina barn_, �fven om de �ro svaga. Nej, _dessa �ro icke barn,
n�r han kommer_, ty lifsprocessen har s� sm�ningom upph�rt, "�mbaret vid
k�llan" (= hjertat, Pred. 12:6) har "krossats" och "silfversn�ret" eller
lifstr�den har "brustit," och de blifva qvar s�som--_andliga lik_, och
_s�dana_ m�ste blifva qvar, �fven om de ej �nnu hunnit att blifva utstrukna
ur den troende f�rsamlingen, ja, �fven om de �nnu st� s�som dess l�rare; de
m�ste blifva qvar, �fven om hvarken _de sjelfva_ eller _andra_ misst�nka,
att de blott �ro passande att "utspys ur Herrens mun." Med en del g�r det
den v�gen, men med en del g�r det s�, att de taga saken mer och mer p�
allvar. De bedja om att blifva bevarade till hvilket pris som helst. De
v�nta och l�ngta �n mera innerligt efter Herrens ankomst. De bedja derom,
de �ro glada �fver hvarje tros�fning Herren s�nder dem. Och de f� s�som
Enok den saliga f�rvissningen, att "de t�ckas Gud," att de _kunna_
f�rvandlas, att deras tro skall samverka med Guds allmaktskraft likav�l vid
det h�gtidliga �gonblicket som vid hvarje annan troshandling de utf�rt. De
g�ra, som Herren gjorde, hvarom vi l�sa i Luk. 9:51 (nya eng. �fvers.):
"Det begaf sig, n�r dagarne voro fullbordade, att han skulle upptagas, d�
_v�nde han stadigt sitt ansigte till att vandra mot Jerusalem_." Af de tio
jungfrurna blifva h�lften _f�vitska_ jungfrur. Af de sju f�rsamlingarna var
det _endast tv�>_, som kunde best� inf�r Herrens eldsblick. Skall _du_
blifva qvarlemnad, broder och syster? Skall _jag?_
Vi sade, att de som g�ra anspr�k p� att vara troende, komma att examineras
tv� g�nger, f�rst huruvida de hafva _lif_ eller ej, sedan med afseende p�
vandeln, d� l�nen skall utdelas. De, som best� vid f�rsta eldsprofvet och
verkligen blifva upplyftade till Herrens m�te, komma sedan att unders�kas,
hvilken plats dem skall tillm�tas i det rike, Herren skall uppr�tta. Ett
Guds barn, som kanske f�rst de senaste m�naderna af sitt lif lemnat sig
helt �t Herren och som p� grund af att tillfrisknandet �nd� skedde, blir
upptaget, kommer dock ej att erh�lla den _l�n_ som andra, hvilka, lefvat
hela lifvet med Gud. Och detta helt enkelt derf�r, att det ej utf�rt det
_arbetet_, detta m� nu vara enskildt arbete eller offentligt, genom
_f�rb�n_, _samtal_ eller _vandel_, som de andra utf�rt.
Hvad �r det linne, som omtalas uti Uppb. 19:8, hvari bruden skall kl�das?
Icke de heligas r�ttf�rdighet. Ordet st�r n�mligen i flertal, men som man
ej godt kan s�ga "r�ttf�rdigheter" p� v�rt spr�k, s� f� vi s�tta dit
"r�ttf�rdiga handlingar" (nya eng. �fvers.) Det �r h�r du v�fver din dr�gt,
broder och syster, den du skall b�ra i evigheten. Hvarje �del handling,
hvarje andefullt ord, hvarje k�rleksfull blick, hvarje ren tanke, hvarje
uppoffring af sjelfvet, af jaget, af de egna intressena, �r att sl� in en
spole uti den v�fstol, en tr�d uti den v�f, hvaraf din evighetsskrud skall
g�ras. Det �r _h�r_, vi sitta i v�fstolen, det �r _der_, vi b�ra dr�gten.
Att vara ikl�dda Kristus, bringar oss in i himmelen, att hafva _vandrat_ i
anden g�r, att vi der f� en kostlig dr�gt. O, hvem skall h�lla profvet vid
b�da dessa unders�kningar! Detta �mne �r s� vigtigt, att jag knappt kan
lemna det, ty det g�r mig s� ondt att t�nka, att en s� stor del af de
troende af mina landsm�n, s�v�l som af andra folk, skola slappas af uti
deras andliga lif och--d�.
De sju f�rsamlingarna �ro portr�tt, och uti en eller annan af dem kan
hvarje f�rsamling och hvarje troende se sin egen bild. Har du kanske
f�rlorat den f�rsta k�rleken, s�som den f�rsta bilden visar? H�r domen:
"Kom ih�g, hvarifr�n du har fallit, och b�ttra dig och g�r de f�rsta
gerningarna. Annars" o.s.v. Se kap. 2:5! Har du Bileams v�ltalighet p�
l�pparna, men n�rer fiendskap i hjertat till de helhjertade; har du
nikolaiternas rena l�ra, men ej ett rent hjerta, h�r domen: "B�ttra dig,
annars kommer jag snart till dig" o.s.v., 2:14.
Har tillst�ndet i f�rsamlingen blifvit s�dant, att de helhjertade blifvit
en hop f�r sig, och du h�r till dessa "andra," 2:24, som icke hafva den
f�rf�ljelselystna Jesabels l�ra, "beh�ll vad du har." �r du "p� v�g att
d�," 3:2, ehuru du "f�tt och h�rt" mycket godt af din Gud, beh�ll den
sanning "du f�tt," "var vaken, eljest kommer jag �fver dig s�som en tjuf."
�r du hvarken varm eller kall "utan ljum" och Jesus st�r utanf�r din
hjerted�rr, ehuru du kallar dig troende--Herren "skall utspy dig ur sin
mun," d� han kommer, han skall lemna dig qvar.
Men � andra sidan: h�ller du p� att t�ligt _lida_ f�r hans skull, d� v�ntar
dig "lifvets krona," 2:10; h�ller du p� med att verka, att g� in genom de
�ppnade missionsd�rrarna, 3:8, att f� syndare att komma och tillbedja Gud
inf�r dina f�tter, v. 9, att tala om Herrens _snara_ tillkommelse och
bevarandet fr�n (icke endast frestelsen, utan fr�n) _sjelfva
frestelsetimmen_, d.v.s. fr�n sjelfva den _tid_, d� den stora
antikristiska frestelsen och vederm�dan g�r �fver jorden, h�r Herrens ord:
"Beh�ll det du har, att ingen m� taga din krona," 3:11. Af sju f�rsamlingar
�ro endast tv�, som slippa klander, och m�rk, att endast till dessa tv�,
till Smyrna = lidandets f�rsamling, och till Filadelfia = br�drak�rlekens,
missionerandets och vakandets f�rsamling, talas det om kronor, n�mligen
_lidandets_ krona, 2:10, och vakandets och _verkandets_ krona, 3:11.
Previous Page
| Next Page
|
|