|
Main
- books.jibble.org
My Books
- IRC Hacks
Misc. Articles
- Meaning of Jibble
- M4 Su Doku
- Computer Scrapbooking
- Setting up Java
- Bootable Java
- Cookies in Java
- Dynamic Graphs
- Social Shakespeare
External Links
- Paul Mutton
- Jibble Photo Gallery
- Jibble Forums
- Google Landmarks
- Jibble Shop
- Free Books
- Intershot Ltd
|
books.jibble.org
Previous Page
| Next Page
Page 36
Kap. 16.
Vid den f�rsta sk�len straffas antikrists tillbedjare med ett ondt och
sv�rt s�r, v. 2. Vid den andra och tredje blef det "haf" och de "floder,"
som vid andra och tredje basunerna slogos till tredjedelen, nu fullst�ndigt
f�rvandlade till blod, s� att "_allt_ i hafvet, som hade lif, dog." Och p�
det att ingen m�tte t�nka att straffdomarna voro f�r stora eller kommo p�
menniskorna utan orsak, utropar f�rst vattnens �ngel: "R�ttf�rdig �r du,
som �r och som var, du helige, att du har d�mt s�. Emedan de hafva utgjutit
heligas och profeters blod, har du ock gifvit dem blod att dricka; de �ro
det v�rda."
Derefter s�ger altaret detsamma om Guds domar. Uttrycket: "Jag h�rde
altaret s�ga" o.s.v. betyder naturligtvis detsamma som att han h�rde
s�gas fr�n altaret, d.v.s. i de derunder varande martyrernas namn, 6:9,
10, hvilka s�lunda f� underr�ttelse om, hvad som sker p� jorden. Vid fjerde
sk�len br�nner solen menniskorna med stark brand, men f�ljden blir icke
omv�ndelse utan h�delse. (Jemf�r, huru solen vid fjerde basunen sl�s med
partielt m�rker.) Den femte utg�t sin sk�l �fver sjelfva antikrists _tron_.
Hvar antikrist skall hafva sin tron, torde ej vara s� l�tt att s�ga.
Somliga hafva t�nkt p� Rom, de sju kullarnas stad, p� grund af uttrycket
"sju berg," 17:9, Men det finnes andra st�der, som �ro byggda p� sju
kullar. Till och med om Jerusalem kan det s�gas, att den �r byggd p� sju
kullar (utan att r�kna oljoberget): Moria, Sion, Bezetka, Akra, Golgata,
"Onda r�dets berg" och den kulle, som nu b�rjar af m�nga anses s�som det
verkliga Golgata. Att det �r det �rev�rdiga Jerusalem, som antikrist har
till m�l att f� till sin hufvudstad, synes af hans flerfaldiga f�rs�k att
bem�ktiga sig denna stad, Det �r ock i Jerusalem, han "utgifver sig f�r att
vara Gud och s�tter sig i Guds tempel s�som en Gud." Det �r der han kr�nes
s�som gudomlig verldsherskare.
Mig synes, att antikrist under sin korta regeringstid, som till st�rre
delen �r upptagen med krigsbedrifter, knappt kan s�gas bo n�gonst�des. Hans
f�rsta infall synes st� i f�rbindelse med det stora verldskrig, som han f�r
till st�nd vid det andra inseglets brytande, Uppb. 6:3. Ryttaren p� den
_r�da_ h�sten �r nog ingen annan �n antikrist sjelf. Redan d� skall han
"v�nda sina tankar emot _det heliga f�rbundet_," Dan. 11:28, d� nyligen
uppr�ttadt med Israel och deras nybyggda tempel. Han synes d� komma i
spetsen f�r det gamla romerska rikets tio konungar, framst�llda genom "de
tio t�rna p� Nebukadnezars bel�te," Dan. 2:41, och genom "de 10 hornen p�
Daniels fjerde djur," 7:7.
Det �r i dessa l�nder de arm�er finnas, som han l�ttast kan f� i r�relse,
Frankrike troligen i spetsen. Hans residensstad �r d� m�jligen _Rom_ s�som
centralpunkten f�r det �terupplifvade romerska riket, f�r s� vidt han ej
lik Napoleon har sitt s�te i _Paris_. Hans anfall f� emellertid samma
sn�pliga utg�ng som Napoleons fick vid sin framfart i Palestina. Napoleon
m�ste nemligen lemna sin arm� p� f�ltet och undkom sjelf med knapp n�d uti
en liten b�t till Europa.
"Stenen," d.v.s. Gudsriket, 2:34, 44, sl�r d� till bildstoden, den
antikristiska makten, p� f�tterna, d.�. gifver den det f�rsta slaget
eller, s�som Daniel uttyder det f�r oss: "Dom vardt h�llen �t den H�gstes
heliga," 7:22. Detta d�mande eller Herrens kraftiga upptr�dande till f�rm�n
f�r Israel emot dess fiender sker dock upprepade g�nger, s�som ju ocks�
bilden visar. Att bildstoden fick ett slag var en sak, att han slogs s�,
att han f�ll omkull, var en annan, och att dess olika delar sedan krossades
af samma sten, Dan. 2:45, �nnu en annan. Till detta fullst�ndiga krossande
eller s�ndermalande till fint stoft, "s�som agn fr�n logen," och det af
icke endast jernet (det romerska riket) och leret (det turkiska), utan
�fven af kopparen, silfret och guldet, d.�. de riken, nemligen Grekland,
Persien och Babylon, som med dem �syftas (under den antikristiska tiden),
beh�fs n�gra �r. Och f�rst vid Herrens nedstigande p� oljoberget sker deras
"bortf�rande af v�dret, s� att intet rum vardt funnet f�r dem," 2:35. Redan
den lilla stenens eller Gudsrikets f�rsta slag visa sig vara s� kraftfulla,
att de �tminstone kunna "sarga," Sak. 12:3, de tio rikenas d� samlade
h�rar.
Ty �fven om antikrist lik fordom Antiokus vid hans f�rsta anfall p�
Palestina, Dan. 11:28, anst�ller blodsutgjutelse och talar stor h�delse, 1
Makk. 1:24, och plundrar och osk�rar det nybyggda templet, 1 Makk. 1
16-24, skola dock hans arm�er f�rsvinna, under det Israel f�rblifver. Det
�r d� Jerusalem skall blifva "till en rusgifvande sk�l," Sak, 12:2, till
och med under det staden "varder bel�grad," Antikrist blir varse, att alla,
som lyfta p� "_lyftesstenen_," v. 3, hvarmed nog menas samma sten, som den
Daniel omtalar hade "lossnat"--eller det i Jerusalem befintliga Gudsriket
--endast "_sarga sig derp�_," och att hvad helst han �n tager sig till,
skall dock "Jerusalem allt framgent sitta qvar p� sitt rum i Jerusalem," v.
6.
Previous Page
| Next Page
|
|