|
Main
- books.jibble.org
My Books
- IRC Hacks
Misc. Articles
- Meaning of Jibble
- M4 Su Doku
- Computer Scrapbooking
- Setting up Java
- Bootable Java
- Cookies in Java
- Dynamic Graphs
- Social Shakespeare
External Links
- Paul Mutton
- Jibble Photo Gallery
- Jibble Forums
- Google Landmarks
- Jibble Shop
- Free Books
- Intershot Ltd
|
books.jibble.org
Previous Page
| Next Page
Page 24
Somliga hafva antagit, att alla spiritismens f�reteelser �ro vanligt
taskspeleri, �fvadt af medierna. Detta antagande h�ller dock icke alls
st�nd. Skola vi v�ga s�ga, att dessa millioner spiritister, bland hvilka
finnas m�n och qvinnor, k�nda f�r intelligens och sanningsk�rlek, blott
s�ka bedraga hvarandra, medan de dock f�rs�kra b�de inf�r utomst�ende och
inf�r _hvarandra_, att de �ro alldeles vissa p�, att de spiritistiska
meddelandena och uppenbarelserna �ro fr�n deras v�nners �ndar? Visst icke.
Bibeln f�rnekar icke m�jligheten af att kunna samtala med de aflidnas
andar, men den s�ger, att det �r en stor synd att s� g�ra. S�dan synd
straffades med _d�den_. "Man eller qvinna, som befattar sig med
andebesv�rjning ... skall d�das. Man skall stena dem." 3 Mos. 20:27. F�r
detta varnas �fven genom Esaias: "Och n�r man s�ger till eder: Fr�gen
d�dsbesv�rjare och teckentydare, som hviska och mumla, s� svaren: Skall
icke ett folk fr�ga sin Gud? Skall man fr�ga de d�da om de lefvande?" Es.
8:19.
Till dessa "onda andars l�ror" h�r �fven det att "f�rbjuda �ktenskap." 1
Tim. 4:3. Det �r ju ej �nnu kommet s� l�ngt som till att f�rbjuda, utan
endast till att ringakta �ktenskapet, betrakta det s�som n�got onaturligt,
slafviskt, ja, "qvinlig f�rnedring." En framst�ende f�rel�sare om
spiritismen, som sjelf varit spiritist, s�ger: "�ktenskapet �l�gger inga
f�rbindelser enligt spiritismens �sk�dning. M�n, som i �ratal varit s�
h�ngifvet f�sta vid sina hustrur, att de sagt, att intet utom d�den skulle
skilja dem �t, hafva �fvergifvit sina hustrur och knutit brottslig
f�rbindelse med andra qvinnor, emedan andarna sagt dem, att det fans en
st�rre _spiritistisk fr�ndskap_ emellan dessa �kta m�n och vissa andra
qvinnor �n emellan dem och deras lagliga hustrur. Hustrur hafva af samma
anledning lemnat sina m�n och barn."
I ett tal vid en spiritistisk konferens i staten Ohio, U. S. A., sade en
fru Lewis helt �ppet: "Att inskr�nka sin k�rlek till en enda man vore en
inskr�nkning af hennes r�ttigheter... Ehuru hon hade en man i Cleveland,
ans�g hon sig sjelf gift med hela menniskosl�gtet. Alla m�n voro hennes
m�n. Hvad ang�r det verlden, om en man �r fader till mina barn eller tio
m�n." Ett f. d. medium, d:r V. Potter, s�ger: "Den yttre verlden har ingen
r�tt uppfattning af den fria k�rleken, d�rskaperna och liderligheten bland
spiritisterna, s�rskildt bland de s.k. 'helande' och 'utvecklande'
medierna. En del spiritister. och medier gifva sig n�mligen af med
sj�lsfr�nder f�r att f� spiritualistiskt _element_ eller f�r att meddela
lifsmagnetism till botande af sjukdomar."
Pastor Blumhardt i W�rtenberg i Tyskland, som under sin lifstid hade s�
mycken erfarenhet r�rande besatta personer och utdrifvandet af onda andar
fr�n dem, var af den �fvertygelsen, att dessa demoner voro _aflidna
menniskors andar_. Det f�rekom bland dessa besatta enfaldiga landtbor, som
icke ens kunde tala h�gtyska utan endast sin provinsialism (plattyskan),
att de p� en g�ng kunde tala �n latin, �n franska, �n grekiska o.s.v.,
allt efter som den persons ande, af hvilken de voro besatta, ledde dem. Det
spr�k, han hade talat eller k�nde till, medan han lefde, talade den af
densamma besatte, eller r�ttare: anden talade genom den besatte. Man m�rker
tydligt vid samtal med s�dana personer, att man har med en annan person att
g�ra, �n med den man har framf�r sig.
En troende syster i Kristiania, som endast en enda g�ng bes�kte en
spiritistisk s.k. s�ance eller m�te, blef s� besatt af en ond ande, att de
troende der m�ste hafva en hel vako- och b�nenatt, f�rr�n hon blef fri fr�n
densamma. Jag vill varna de troende f�r att n�gonsin bes�ka dessa m�ten med
mindre de mottaga f�rut s� mycken kraft, att de kunna g� dit f�r att drifva
bort de orena andar, som frammanas vid m�tet.
N�r de onda andarna p� Kristi tid gingo in i svinen, st�rtade sig dessa i
hafvet, men s� sker icke, n�r dessa onda menniskors aflidna andar taga i
besittning de helvetiska kroppar, om hvilka vi l�sa i Uppb. 9:1-11, och i
hvilkas gestalt icke endast _menniskan_ ("deras ansigten voro som
menniskors ansigten," v. 7), utan �fven _h�st, lejon_ och _skorpion_ �ro
f�renade. De skola icke skada dessa sina tillf�lliga kroppar, s�som de
f�rra gjorde, utan menniskorna p� jorden.
D� man kommer ih�g alla menskliga pl�goandar under alla mennisko�ldrar
sedan skapelsen; n�r man t�nker p� alla f�rf�ljelser f�r religionens skull,
och huru r�ttf�rdiga menniskor pl�gats med all den sataniska ondska, deras
pl�goandar kunde hitta p�; n�r man t�nker p� en Nero, m.fl.; p�
inqvisitionens b�dlar, och den tanken kommer f�r oss, att s�dana andar
skola sl�ppas l�sa, fulla af hat till allt och alla efter att under
�rhundraden, ja �rtusenden varit i d�dsrikets m�rker; sl�ppas l�sa _p� kort
tid_ f�r att pl�ga _andra_--d� vill blodet stelna i v�ra �dror. Skall
"afgrundens brunn" �ppnas, skola underjordens portar sl�s upp p� vid
gafvel, och dess onda inv�nare �nnu en g�ng till�tas pl�ga menniskorna, d�
hafva vi f�rf�rliga saker att v�nta. Somliga h�nf�ra femte basunen (uti
dess �rsdagsuppfyllelse, hvarom mera sedan) till p�fved�mets maktperiod,
och det torde i s� fall vara just bland dettas antal vi hafva att v�nta,
att dessa pl�goandar skola v�ljas i d�dsriket.
Previous Page
| Next Page
|
|