Jean Ziska by George Sand


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Page 5

Quoi, me direz-vous, nous n'avons pas d'histoire? Et qu'avons-nous donc
appris dans nos couvents?--H�las! Mesdames, vous n'y avez appris que
l'�vangile, et encore ne l'avez-vous pas compris. Vos filles pourraient
commencer � apprendre quelque chose, car on a commenc� � faire pour la
jeunesse de bons ouvrages comparativement � ceux du pass�. Quelques
esprits �lev�s ont jet� de si�cle en si�cle une certaine clart�
progressive sur cet ab�me t�n�breux. De nos jours de rares intelligences
ont indiqu� la route; la notion d'une nouvelle m�thode sup�rieure
� l'ancienne s'est r�pandue et tend � se populariser, en d�pit de
l'hypocrisie sceptique de l'�glise et du scepticisme hypocrite de
l'Universit�. Mais les seuls beaux travaux que nous poss�dions sur
l'histoire ne sont encore que des aper�us de sentiment, des �clairs de
divination. Je vous l'ai dit, nous en sommes � deviner l'histoire, en
attendant qu'on nous la fasse et qu'on nous la donne tout expliqu�e et
toute d�voil�e.

Je conviens que certains points principaux semblent �tre du moins assez
bien d�pouill�s de mensonge et d'ignorance pour qu'on puisse en juger.
Si, sur tous les points, la besogne �tait assez bien d�brouill�e,
l'ouvrage assez d�grossi, pour que la raison et le sentiment n'eussent
plus qu'� se prononcer sur la cons�quence et la moralit� des faits, nous
serions d�j� bien avanc�s, et il ne faudrait pas se plaindre: demain
nous aurions nos H�rodotes et nos Tacites. Mais nous n'en sommes pas l�,
et les plus instruits de nos ma�tres avouent qu'il y a des c�t�s (selon
moi, ce sont les plus importants) o� tout est plong� dans un �pais
brouillard. Telle est l'histoire des h�r�sies; je ne vous citerai que
celle-l�, quoique celle de la religion officielle qu'on vous a enseign�e
et que vous enseignez � vos enfants soit tout aussi menteuse, tout aussi
obscure, tout aussi incertaine. Mais mon sujet m'impose de me borner
� la premi�re, et je vous demande si vous en savez quelque chose? Ne
rougissez pas d'avouer que non. Vos professeurs n'en savent gu�re plus.

Et comment le sauraient-ils? Figurez-vous, Madame, qu'il y a l� toute
une moiti� de l'histoire intellectuelle et morale de l'humanit�, que
l'autre moiti� du genre humain a fait dispara�tre, parce qu'elle
la g�nait et la mena�ait. Il faut que j'essaie de vous faire bien
comprendre de quoi il est question, et vous verrez ensuite que cette
sainte m�re l'h�r�sie nous a engendr�s tout aussi l�gitimement, tout
aussi puissamment que notre autre m�re la sainte �glise. L'une nous a
baptis�s, confess�s et dirig�s de si�cle en si�cle � la lumi�re du jour;
l'autre nous a travaill� le coeur, r�chauff� l'esprit; elle nous a
tourment�s, inspir�s, pouss�s en avant de si�cle en si�cle par ses voix
myst�rieuses, toujours �touff�es et toujours �loquentes; _de profundis
clamavi ad te_, c'est le chant �ternel, c'est le cri d�chirant de
l'h�r�sie plong�e dans les cachots, ensevelie sous les b�chers, scell�e
vivante dans la tombe, comme elle l'est encore sous les t�n�breux
arcanes de l'histoire.

Femmes, quand je me rappelle que c'est pour vous que j'�cris, je me sens
le coeur plus � l'aise; car je n'ai jamais dout� que malgr� vos vices,
vos travers, votre insigne paresse, votre absurde coquetterie,
votre frivolit� pu�rile, il n'y e�t en vous quelque chose de pur,
d'enthousiaste, de candide, de grand et de g�n�reux, que les hommes ont
perdu ou n'ont point encore. Vous �tes de beaux enfants. Votre t�te est
faible, votre �ducation mis�rable, votre pr�voyance nulle, votre m�moire
vide, vos facult�s de raisonnement inertes. La faute n'en est point �
vous! Dieu a permis que dans l'oisivet� de votre intelligence votre
coeur se d�velopp�t plus librement que celui des hommes, et que vous
conservassiez le feu sacr� de l'amour, les tr�sors du d�vouement, les
charmes attendrissants de l'incurie romanesque et du d�sint�ressement
aveugle. Voil� pourquoi, pauvres femmes, nobles �tres qu'il n'a pas
�t� au pouvoir de l'homme de d�grader, voil� pourquoi l'histoire de
l'h�r�sie doit vous int�resser et vous toucher particuli�rement; car
vous �tes les filles de l'h�r�sie, vous �tes toutes des h�r�tiques;
toutes vous protestez dans votre coeur, toutes vous protestez sans
succ�s. Comme celle de l'�glise _protestante_ de tous les si�cles, votre
voix est �touff�e sous l'arr�t de l'�glise _sociale_ officielle. Vous
�tes toutes par nature et par n�cessit� les disciples de saint Jean,
de saint Fran�ois, et des autres grands ap�tres de l'id�al. Vous �tes
toutes _pauvres_ � la mani�re des �ternels disciples du paup�risme
�vang�lique; car, suivant la loi du mariage et de la famille, vous ne
poss�dez pas; et c'est � cette absence de pouvoir et d'action dans les
int�r�ts temporels, que vous devez cette tendance id�aliste, cette
puissance de sentiment, ces �lans d'abn�gation qui font de vos �mes le
dernier sanctuaire de la v�rit�, les derniers autels pour le sacrifice.

J'essaierai donc de vous faire l'histoire de l'h�r�sie au point de vue
du sentiment, parce que le sentiment est la porte de votre intelligence.

Vous n'�tes pas sans savoir qu'il y a aujourd'hui une grande lutte
engag�e dans le monde entre les riches et les pauvres, entre les
habiles et les simples, entre le grand nombre qui est faible encore par
ignorance, et le petit nombre qui l'exploite par ruse et par force. Vous
savez qu'au milieu de cette lutte dont la continuit� serait contraire
aux desseins de Dieu, des id�es profondes ont surgi; qu'elles ont pris
toutes les formes, m�me celles de l'erreur et de la folie: enfin, que
mille sectes philosophiques se partagent l'empire des esprits. Vous
avez entendu parler de celles qui ont fait la r�volution fran�aise,
des jacobins, des montagnards, des girondins, des dantonistes, des
babouvistes, des h�bertistes m�me, etc. Depuis quinze ans, vous avez vu
d'autres sectes d�ployer leurs banni�res, d'autres id�es, ou plut�t
les m�mes id�es au fond, prendre de nouvelles formes, chez les
saint-simoniens, les doctrinaires, les fouri�ristes, les communistes de
Lyon, les chartistes d'Angleterre, etc., etc.

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Books | Photos | Paul Mutton | Sun 7th Dec 2025, 7:19